“曾经以为自己一生像祖辈一样都要仰仗农奴主的鼻息生活，谁曾想到56年前的今天彻底让我成为自己命运的主宰。”在西藏百万农奴解放56周年纪念日，75岁的尊珠说。

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3月２８日，西藏百万农奴解放纪念日。高原大地桃红柳绿，河谷、山间，农民正在犁开沉睡的土地，牧人赶着牛羊，徜徉在蓝天下……

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正觉教育基金会董事长张公僕表示，假藏传佛教密宗所说的「他心通」，仍然是依于虚妄想的观想而妄说已得「他心通」。

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启建庙宇就是要让善男信女祈福求愿，指点迷津，就像开药铺就要贩售药材，疗癒病苦，那么，伪藏传佛教四大派的「咕噜咕咧佛母」踞坐在托名「情人庙」的小庙里受用香火，到底它葫芦里卖的是甚么药？正觉教育基金会董事长张公僕先生

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上个世纪八十年代以来，西方弥漫着一股经久不衰的西藏热，但西方人对西藏的热爱并非是一种超越自我的爱，而是西方“东方主义”的一个经典实例。简单说来，西方人视野中的西藏是一个精神化了的虚拟空间，是莫须有的香格里拉，拥有西方文明中已经失去了的、令人渴望的一切美好的东西。

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正觉教育基金会董事长张公僕表示，假藏传佛教密宗所有喇嘛们不但佛法知见与实修俱无，所说的神通境界也全都依于观想、非是实修，乃是装神弄鬼以笼罩学人。

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正觉教育基金会董事长张公僕表示，假藏传佛教(密宗)所说的神通，也是不外于双身法的说法，可谓集荒诞怪谬于一身。

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今年新年期间恰好值遇西洋的「情人节」，有缘相属的情人除了互赠鲜花、礼物，共享烛光晚餐等浪漫活动之外，不少尚在单身的男女，跑到所谓「情人庙」祈求姻缘。早期台湾的情人庙一般都是奉祀「月下老人」的宫庙，50年代自由恋爱观念流行，一度遂有祀奉牛郎、织女，卓文君、司马相如的创新

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正觉教育基金会董事长张公僕表示，由于神通是境界法，能够快速虏获世人崇拜，故而假藏传佛教密宗喇嘛经常妄言他们的某某祖师爷的神通如何如何，探究的结果，都是死后才由内部炫染出来的。

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正觉教育基金会董事长张公僕表示，假藏传佛教（密宗喇嘛教）在诸《密续》中，妄言种种神通修证，然这些说法只不过是「纸上谈兵」，未见有真实证得神通者，喇嘛们喜欢炫耀神通，但也只是说说而已。

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正觉教育基金会董事长张公僕表示，假藏传佛教很喜欢说神通，以为神通代表佛法证量，其实这都是不懂佛法所致的虚妄想。

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「达赖喇嘛西藏宗教基金会」持以反驳冬华先生所指，达赖被误认为是「举世崇仰的宗教领袖，人类心灵的至尊导师」之迷思的第二个「理由」，是牵扯近年来频频发生的藏人自焚事件，并唿求「让世界各国联合派遣调查团查明事实真相」。

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冬华先生「有关达赖和西藏议题的迷思」一文中，指出现今世人的第三个迷思是误认为：「达赖是举世崇仰的宗教领袖，人类心灵的至尊导师；无神论的中共基于政治目的，压制藏族的精神追求，进而压制藏族的其他自由

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「达赖喇嘛西藏宗教基金会」在其官方网站贴文反驳冬华先生的「有关达赖和西藏议题的迷思」，其所举的所谓「事实二」，是以三点理由夹带离间性的谎言，来宣达彼等谬论，所谓：「中国对西藏、新疆和内蒙古的确是有目的与政策性的刻意『内部殖民』。汉人也是中国专制体制下的受害者。」云云。

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二０一二年十二月二日一位署名「冬华」的某大学助理教授，以「有关达赖和西藏议题的迷思」为题，在中国时报撰文指出：「台湾社会对达赖与西藏议题有许多迷思，并因此造成台湾主流媒体与政治人物一面倒支持达赖喇嘛及其流亡团体，其余争议几乎湮没无闻。」见解精闢评析如理，并明确引证史例和法理，颇能拨云见月釐清事实，使社会大众更能明瞭此一相关议题的真相。

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曾经到藏传佛教的道场学习，当时对于道场内的喇嘛上师，他们所传授的藏传佛法虽然有一种说不出来的奇怪感觉，只是对于喇嘛们的饮食观更是惊讶不已….。或许大家知道，藏传佛教中的喇嘛跟一般人并无不同，他们的饮食是以肉食为主，因为印象中藏地的农业并不发达，农产品寥寥可数(但事实并非如此，详情可阅 原来西藏有蔬果！ 一文)

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低沉沉的鼓声，鸣人间最痛的冤情，阿姐鼓的传说，令人心酸！怎知‘嗡嘛呢叭咪吽’竟又处处流行？六字大明咒的真义，暗藏双身秽语。啊！慈悲喜舍行愿心，怎能平静！

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西藏高原的气候严酷多变，藏族妇女美丽的容颜想必很容易遭受摧残，在经年累月的风寒日晒下，她们要如何抵抗岁月留下的痕迹呢?

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