2016年12月的文章

干「中观」「唯识」底事? 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析?之五十五

宗喀巴「谭崔第十一根本堕戒释」显得心虚词躁,除了援例解说了「对象」与「犯行」之外,特别增加篇幅自问自答,把「第九堕戒」和本条之间明显的矛盾,用「第六堕戒」作支撑槓桿,以便转移焦点。宗喀巴意犹不足,竟异想天开,打算攀扯佛法中观」「唯识」的法义,作似是而非的「模煳化」努力,以求进一步「淡化」本条谭崔堕戒法义上的漏罅。

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关键词: 喇嘛教 , 藏传佛教

评藏传佛教在台湾发展过程中的弊端 第十一则:是非曲直自在人心

本则再从西藏之声的问句开始说明:

西藏之声言:「除了这些假借藏传佛教名义招摇撞骗的情况之外,也曾有团体在台湾到处散发宣传册,污衊诋毁藏传佛教,尤其是密宗。那么这些直接否定藏传佛教的群体,在台湾佛教徒中大概佔多大的比例?您认为他们是无知还是刻意毁谤藏传佛教

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关键词: 喇嘛教 , 藏传佛教

前后矛盾与左右攀扯 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析?之五十四

藏传佛教四大教派实修「气脉、明点」,这些乃是五蕴身心上的外道之法,修习「怀、增、息、诛」之类的持咒鬼神感应之法,与解脱无关;修习「无上瑜伽双身法」,则来自印度教的性力思想,若要论及真正佛法要义,便捉襟见肘、处处破绽。

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关键词: 喇嘛教 , 藏传佛教

同性婚姻平权——佛教的看法是什么?

近来社会上对同性恋婚姻平权的问题争议不断,乃至有表相上显现「出家人」相貌者,大肆宣称「佛教」的看法如何、若何,甚且有喇嘛外道又再利用此热潮来冒称佛教而大放厥词;因此,身为正信的佛弟子,确实有义务要来釐清这些说法是否与佛教有关。

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关键词: 佛教

评藏传佛教在台湾发展过程中的弊端 第十则:藏传佛教真与假的探讨

达瓦才仁谈论到他们与其他冒充藏传佛教的团体之间在台湾的互动,足可让我们来省思。

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关键词: 达赖喇嘛 , 喇嘛教 , 藏传佛教

既是正觉,即非邪教--正觉同修会不是邪教

网路上每有网友以种种不堪入目的语言,诬指正觉同修会是邪教(註1),甚至伪造一份<中国民宗局、中国反邪教协会、中国佛教协会最完全公佈佛教界公认之附佛外道名单>,将萧平实佛教正觉同修会)排在第6位(註2),查其所说,于事相上不如实、于教理上不如法,且内容空洞而口气粗鲁,故不在此转引

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关键词: 正觉